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易学入门系列之一阴阳
发布者:研究会秘书处 发布时间:2012-12-14 9:20:37 阅读:1752
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一、阴阳

? ?《易经》中的六十四卦,很多初学者都很难记下来,这些看起来很复杂的卦象,其实就包含阴阳两个符号,一个是阴(--),一个是阳()。如果能读懂阴阳,你也就能够读懂宇宙最基本的秘码,因为阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素。比如:天地、日月、男女、明暗、奇偶等等。阴阳是指事物间相互对待的两个方面,在六道中,它是一切显性事物和隐性事物的统称。易经把一切显性的、有形的、看得见的、摸得着的、明亮的、刚健的、运动的、崇高的、雄性的等等事物定义为阳;把一切隐性的、无形的、看不见的、摸不着的、阴暗的、柔弱的、静止的、卑下的、雌性的等等事物定义为阴。一切处在对待关系中的事物(六道中的所有事物),我们都可以用阴和阳来划分它们。科学研究的是事物的阳性方面,即看得见、摸得着的显性有形方面;灵学研究的是事物的阴性方面,即看不见、摸不着的隐性无形方面(如气功、通灵术、过阴术或其他特异功能之类)。在风水领域,研究的是一切事物对待的两个方面,即:显性有形方面和隐性无形方面,风水学到了最高的境界,也只有两个字,即:阴阳

? ? 一切事物只要阴阳协调了,就会繁荣昌盛;不协调,就会出现灾咎和不顺。比如形法风水,主要从明暗、动静、刚柔、虚实、开合、大小、高低、远近等方面来把握其阴阳。理气风水,则主要从天盘、地盘、人盘、山盘、向盘、运盘等的旺衰和组合规律来把握其阴阳。风水学说透了,就是一门研究阴阳和谐的学问。《赤松子烟火经》:先从宅气辩阴阳,立定悬空造化场。

? ? 万事万物都是阴阳和合的变化,一阴一阳之谓道,孤阴不生、独阳不长,离开阴就不存在阳,离开阳也不存在阴,阴中有阳、阳中有阴。天高高在上,没有地也无从谈天,谈天说地是一不是二,说古论今亦复如是。大拇指是阳,其余四指是阴,而大拇指有两个关节,阳中有阴,其余四指有三个关节,阴中有阳。甚至被很多人笑谈、被视为迷信的十二生肖,阴阳也以其无与伦比的魅力呈现在一只为人所唾弃的老鼠身上。八字都要讲早子时、晚子时,而在一天阴阳相交的午夜,可爱的老鼠出现了,其在前子时阴到极限刚好对应了老鼠的前爪(四个爪),而0点以后子时,一阳生,正对应老鼠的后爪(五个爪),真是大自然的造化。十二生肖就是依据动物的爪、蹄、脚的奇偶,一阳一阴有序的排列出来,古人如此高明的智慧,被很多人列为迷信,实在无语!好多人觉得《易经》很难懂,更多的人把它用来算命,其实,你要明白其中的道理,《易经》也很简单,它就是自然之道,读懂它,可以让我们的人生变得更有智慧。

? ? 我们的身体也一样,肉体、血管、骨头都是可以看得见、摸得着的,可是经络呢?经络在哪里?外国人始终无法理解中医的经络学,因为人一死亡,经络就消失了,解剖是无法发现经络的,它是虚的,肉眼看不到,但是它存在着,而且效果非凡。经络按阴阳分在手臂的内侧、腿的内侧各有3条阴经;手臂的外侧、腿的外侧也各有3条阳经,它们是代表阴气的重与轻,阳气的足与弱。经络也是古代大德们在静坐入定的状态下发现的,它们本就存在,而无需去发明。还有人死了去的是阴间,住的是阴宅,僵尸走起路来是双腿蹦着走。而活着的人在阳间、住的是阳宅,走起路来一左一右、一前一后。所以,一般看到一个人感觉她阴气重,这个人的运势、身体一定不好;看到一个宅子阴气重,一定会有诡异的事态发生。所以阴阳无处不在、阴阳不可分割,阴阳一定要平衡。

? ? 物质有有形的,也有无形的,无形的隐态世界是极其微妙的世界,都是以各种能量转化的气、场的方式存在着,叫虚物质。人的肉眼能看到三维空间内的实物,定中可以突破三维半空间,科学证实了至少有十三维空间,而佛陀告诉我们宇宙的真相是无相,无法用数量来衡量,佛陀所揭示的宇宙真相也在被科学一步一步的证实,但科学的方法显然是很笨拙的,也永远无法达到觉悟。实物也是相对虚物质而言,其实实物也是气的一种振动,包括我们的肉体也是由分子、原子、中子、质子、介子、到夸克等微粒子有规律的振动形成。要弄清楚这些原理,首先要知道物质和物体的区别。简单地说,物质是不依赖人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,整个世界是客观存在的物质世界。物体是物质的具体表现形式。物质一般是指它的内部组成,物体是眼睛能看到的宏观的实体。物质是抽象概念,物体是具体概念。比如说,1个鸡蛋是物体,而蛋白质是物质,由物质构成物体,而人又多了一个神识,勉强的说是灵魂,就构成了这样一种可以说话、可以思维又可以触摸的生物--人类。所以说,分子,原子,中子,质子,夸克都是组成物体的物质,不为肉眼可见的。包括能量场,只能用感官去感受,但无法用肉眼去捕捉。既然有人类,一定有非人类,一定也有虚物质存在的非人类。

? ? 人类社会的更替也是从母系氏族社会到父系氏族社会,从男尊女卑到男女平等、到现在的阴盛阳衰,阴阳不断地转化。出生婴儿阳气最足,搂着小婴儿象搂个小火炉,他不会拳脚,却让你在深夜很踏实很踏实。到中年开始怕冷,身体阴气加重,直到老年阳数已尽,回到阴间。阴到极限得以重生,很多夺胎而生的都记得前世的事,有关这方面的科学研究太多了,没有任何学说可以否定轮回的存在。有六道轮回,就一定可以突破六道,证道得道。而学佛修道的最终目的就是要获得无上圆满的觉悟和智慧。现在还是要有相去修,还要抱着目标去修,终究是万法皆空,空而非无,也非有。记得曾经一位同修反对我说太上老君至阴,这也是不得已相对的一种说法,语言本是多余的,但是要想区别一些事物,总是要有语言、文字,方便说法。你说太上老君阳极也没问题,看以什么为立极点。就像我经常对学生讲,丙丁南方火,是为了说明宇宙运行的规律、气的相互作用,不得已固定一下,如果哪天你看丙丁不是火,而是金、是木,那就是金、是木。这就是《易经》相对不变、又不断变易的精髓所在。还有名字,你说名字是你吗,不是,你就是这样一个和别人相同又不同的人,(姑且叫人,对鬼而言我们都是鬼),为了和别人区别开来勉强取个名字张三、李四。

? ? 所以阴阳是相对的、互相转化的,没办法分得那么清楚。要是特别较真的学习易学,那真是很难成就。白天黑天阴阳分界在哪里?天地分界在哪里,阴阳不可分。所有的这一切对于大智者无需语言,感而遂通,如佛陀拈花一笑,摩诃迦叶既已明了。可对于初学者就必须要依托这样固定好的模式。如禅宗有言:以手指月,指并非月,手指头只是认识月亮的手段而非月亮,而人类的语言和文字等媒介当然也不是事实本身。《楞严经》卷二:佛祖告诉他的二弟子阿难说:如果有人用手指月亮给人看,那么,此人就该循着手指的方向看月亮,而非盯着手指头不放,以为这就是月亮。此处所说的手指,是比喻一切经典理论所讲的教理,我们可以把它引申为典籍与师父的教诲。月亮是比喻本来妙明的真心本性,也可以理解为真理。也就是说,一切的语言和文字都是为了指引我们获得正知正见而存在的,但是不可以拘泥于文字和语言,舍本逐末。

? ? 阴阳揭示的是宇宙的秘密,说是秘密也是自然的规律,符合阴阳之道,就是顺应天意,否则就是逆天而行。夜深了,阳气殆尽,我们就该好好睡觉,可是现在多少人熬夜打网游、或灯红酒绿的夜生活,三里屯的酒吧彻夜灯火通明。长久以往,不论身体、社会秩序都会出问题,尤其是现在的抑郁症,与熬夜有很大关系。春季惊蛰万物复苏,3点到5点就该起床了,这样一天的阳气才可以提起来,可是有多少人睡懒觉到中午,一整天没精打采的。夫妻,阴阳和谐日子就红火,女的不柔、男的不刚,怎能平安度日。一生如此、一年、一天、一时一刻都是如此,顺应天时。春季万物生长,春天属木,为何怕金来克,因为上天有好生之德,生长的季节不可以有杀戮。古代都是秋后问斩,杀人都放在秋天万物凋零的季节。而午时三刻行刑呢,古代除了用日晷计时外,还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟),因而古代语言中就有的说法。两个小时为一个时辰,子时是夜里十一点到凌晨一点,那么午时应该在中午的十一点到一点之间,午时三刻该在十一点44分左右,差不多是中午的十二点,这个时间,阳气最盛,人的影子最短,此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。?

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